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第六十五章 我也可以圣战,我也可以效忠罗马

第六十五章 我也可以圣战,我也可以效忠罗马 (第2/2页)

目前,他们在尽量试图稳住小亚的土库曼人邦国,通过各种手段,避免让他们跟着黑羊王朝的军队,一起南下劫掠。大家想了各种稀奇古怪的方法。
  
  当然,大部分努力,都没有成功,因为土库曼首领们自己其实也决定不了太多东西。手下人需要劫掠的时候,凭借威望按住一会儿还可以,但要是想长期保持战略上的克制和稳定,那只会让自己也被急躁的手下干掉。
  
  不过,大家也没有因此放弃。除了借助战帅和郭康的私人关系,在婚礼上套近乎,还主动帮他们寻找新的劫掠对象,甚至尝试过先下手一步,主动雇佣这些部落去打黑羊王朝。
  
  这种反向思维,目前反倒比较有效。一些部落已经开始觉得,抢谁不是抢,抢黑羊王朝的地盘,可能比设防坚固的叙利亚还容易呢。甚至有人表示,只要给够价钱,他也可以响应哈里发,他也可以去埃及远征。虽然现在还没有谈好怎么互相配合,但已经开始瓦解敌人的包围网了。
  
  另外,汗廷还联系了迪亚巴克尔的白羊王朝。
  
  白羊王朝的首领卡拉·奥斯曼是帖木儿的藩属。当年帖木儿讨伐奥斯曼的时候,起兵响应老皇叔,立下了战功,因此被封在这里。老皇叔死后,汗国退出了西部地区,白羊王朝也独立出来,但作为当年的合作方,他们与汗廷之间,还是有联系的。他们和黑羊王朝是老仇人,很乐意出兵骚扰牵制对方。
  
  因此,在制定最后计划的时候,兵部才敢保证,他们可以放心南下,这边不需要太多额外的支援,只要在当地就地组织一个辅助军团,协助守城就可以了。目前,梅尔特姆那个堂兄,就接了单,在那边招募雇佣兵,已经拉了一大帮土库曼人和亚美尼亚人。
  
  如果黑羊王朝真的打过来,他们会在山间进行迟滞。要是敌人真的头铁到硬啃城市,那反而更好对付了。大马士革和阿勒颇这种城市,饱经战火洗礼,如今都十分坚固,不是他们那种军队,很快就能打下来的。要是顿兵城下太久,哪怕紫帐汗国这边不行动,其他人也会主动出击,掏他们老家了。所以,郭康他们补给完,直接全军南下就可以,这边也不用他们顾虑了。
  
  在会面的过程中,由脱欢牵头,把这些事项,给当地人解释了一番,鼓励他们要有信心。汗廷那边已经把最坏的情况都考虑好了,大家不用担忧,最恶劣的情况下,也只要坚定信念,守住城池就行。只要守住,就都有办法。
  
  虽然他们还是有些不安,不过基本上也算说清楚了。之后,众人又和哈菲兹方面的高级军官们开会,讨论具体事宜。完成之后,还受邀参观了城里的各处著名名胜古迹。
  
  大马士革这边,有一座“倭马亚礼拜寺”,据当地人号称,是世界上所有礼拜寺的原型。这个地方原本是罗马的圣地,建有一座朱庇特神庙,后来罗马人信奉十字教,就改成了以圣约翰命名的大教堂。
  
  倭马亚家族占据叙利亚,作为自己的根据地之后,为了彰显自己的合法性,计划在这里修建一座永不会被超越的宏伟寺院。此时教堂已经荒废,哈里发于是以新建四座教堂为代价,从当地十字教徒手里,把这块风水宝地盘了下来,任命叙利亚最好的建筑师开工建造。由于倭马亚家族的成功,它的风格,也成了后世的模板。
  
  因此,这个礼拜寺,乃至之后大部分寺院,风格都让郭康等人有些面熟。因为这些“中东风格”,其实就是罗马风格……
  
  在这片古迹外,哈菲兹先感叹了起来。
  
  他说,叙利亚这地方,历来大小征战,不下数百次,是非曲折难以论说。但学者们无不注意到,正是在这片地方,决定了多少代王朝的盛衰兴亡、此兴彼落。所以,古来就有大马士革才是天方教世界的中心一说。
  
  当年,倭马亚家族就是从大马士革踏上征途,南征北战,消灭了先知家族余孽,天方教世界遂归于一统。哈里发所到之处,教众竭诚欢迎,真可谓占尽天时,那种勃勃生机、万物竞发的境界,犹在眼前。希望这次,也能这也顺利成功吧!
  
  不过,别说周围的学者、长老,连郭康他们,都觉得这话听着怪怪的,估计也是引喻失义、瞎感慨。手下赶紧劝他别说了,给大家解释说埃米尔估计醉了,今天就这样吧。
  
  大家就这么匆匆散伙回去了。
  
  (本章完)
  
  
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